Milenarismo franciscano en el Sermo de beato Francisco de Pedro d’Ailly

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.3989/hs.2019.006

Palabras clave:

Pedro d’Ailly, Hildegarde de Bingen, Gebenón de Eberbach, milenarismo franciscano, profecías medievales

Resumen


En su sermón de juventud para la fiesta de san Francisco, Pedro d’Ailly plantea algunos temas característicos de su pensamiento eclesiológico, como la visión de la Historia de la Iglesia como una serie de persecuciones o la interpretación del Gran Cisma como un momento de cambio. Sin embargo, a diferencia de otras obras suyas, no establece una relación entre el Cisma y la llegada del Anticristo, sino que lo considera un justo castigo por la corrupción del clero que dará paso a un estado de paz liderado por la orden franciscana. Para ello se apoya en la autoridad profética de Hildegarde de Bingen y, de forma poco explícita, en imágenes e ideas que proceden de la tradición franciscana espiritual.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Fuentes

Bibliotheca mundi Vincentii Burgundi, ex ordine Praedicatorum venerabilis episcopi Bellovacensis, Speculum quadruplex, naturale, doctrinale, morale, historiale. Douai, 1624.

Derolez, A. y Dronke, P. (eds.) 1996. Hildegardis Bingensis Liber divinorum operum (CCCM 92). Turnhout: Brepols.

Flood, D. (ed.) 1979. Hugh of Digne's Rule Commentary. Grottaferrata: Collegio San Bonaventura.

Johannis Gersonii Opera omnia, t. I, Antwerpiae, 1706.

Joannis Gersonii (...) Opera omnia, Novo ordine digesta, & in V. Tomos distributa (....) Tomus II (...) Editio secunda. Hagae Comitum, 1728.

Klaes, M. (ed.) 1993. Vita sanctae Hildegardis (CCCM 126). Turnhout: Brepols.

Martí de Barcelona, P. 1936. «L'Ars Predicandi de Francesc Eiximenis». Analecta sacra Tarraconensia 12: 301-340.

Peters Clark, S. 1981. The Tractatus de Antichristo of John of Paris: A Critical Edition, Translation and Commentary. Ithaca-London: Cornell U. P.

Pez, B. (ed.) 1721. Thesaurus anecdotorum novissimus, Seu Veterum Monumentorum, pracipue Ecclesiasticorum, ex Germanicis potissimum Bibliothecis adornata Collectio recentissima. Augustae Vindelicorum: Sumptibus Philippi, Martini & Joannis Veith fratrum.

Santos Paz, J. C. 2000. Cisma y profecía. Estudio y edición de la carta de Enrique de Langenstein a Ecardo de Ders sobre el Gran Cisma. A Coruña: Universidade.

Santos Paz, J. C. 2004. La obra de Gebenón de Eberbach. Firenze: SISMEL-Edizioni del Galluzzo.

Tealdi, E. (ed.) 2015. Giovanni di Rupescissa. Vade mecum in tribulatione. Milano: Vita e Pensiero.

Tractatus et sermones compilati a reuerendissimo domino domino Petro de Ailliaco. sacre theologie doctore. Argentinae, c. 1490.

Valois, N. 1904. «Un ouvrage inédit de Pierre d'Ailly, le De Persecutionibus ecclesiæ». Bibliothèque de l'école des chartes 65: 557-574. https://doi.org/10.3406/bec.1904.448215

Vauchez, A. et al. (eds.) 2005. Jean de Roquetaillade. Liber ostensor quod adesse festinant tempora. Roma: École Française de Rome.

Wachtel, A. (ed.) 1955. Alexander Minorita, Expositio in Apocalypsim (MGHQ 1). Weimar: Hermann Böhlaus Nachfolger.

Bibliografía

Benfell III, V. S. 2006. «Dante, Peter John Olivi, and the Franciscan Apocalypse», en S. Casciani (ed.), Dante and the Franciscans: 9-50. Leiden-Boston: Brill.

Blumenfeld-Kosinski, R. 2006. Poets, saints and visionaires of the Great Schism, 1378-1417. Pennsylvania: University Press.

Bolognesi, D. 2012. Dante and the Friars Minor. Aesthetics of the Apocalypse (PhD). New York-Columbia U. P.

Burr, D. 1992 «Mendicant Readings of the Apocalypse», en R. K. Emmerson y B. McGinn (eds.), The Apocalypse in the Middle Ages: 89-102. Ithaca-London: Cornell U. P.

Cenci, M. P. 2012. «A Lectura super Apocalipsim de Pedro João Olivi». Mirabilia 14: 100-123 <http://www.raco.cat/index.php/Mirabilia/article/view/283107/370979>.

Czarski, C. M. 1983. The Prophecies of St. Hildegard of Bingen (PhD), Kentucky: University Press.

Daileader, P. 2016. Saint Vincent Ferrer, His World and Life. Religion and Society in Late Medieval Europe. Hampshire-New York: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9781137532930

Delio, I. 1997. «From Prophecy to Mysticism. Bonaventure's Eschatology in light of Joachim of Fiore». Traditio 52: 153-177. https://doi.org/10.1017/S0362152900011971

Emmerson, R. K. 1981. Antichrist in the Middle Ages: A Study in Medieval Apocalypticism, Art, and Literature. Seattle: Washington U. P.

Engen, J. van 2016. «Authorship, Authority, and Authorization: The Cases of Abbot Bernard of Clairvaux and Abbess Hildegard of Bingen», en S. Boodts, J. Leemans y B. Meijns (eds.), Shaping Authority: How did a Person became Authority in Antiquity, the Middle Ages, and the Renaissance?: 325-362. Turnhout: Brepols. https://doi.org/10.1484/M.LECTIO-EB.5.111090

Gerwing, M. 1996. Vom Ende der Zeit. Der Traktat des Arnald von Villanova über die Ankunft des Antichrist in der akademischen Auseinandersetzung zu Beginn des 14. Jahrhunderts. Münster: Aschendorff.

Hayton, M. 2013. «Pierre d'Ailly's De falsis prophetis II and the Collectiones of William of Saint-Amour». Viator 44 (2): 243-265. https://doi.org/10.1484/J.VIATOR.1.103347

Hayton. M. 2017. «Hildegardian Prophecy and French Prophecy Collections, 1378-1455: A Study and Critical Edition of the 'Schism Extracts'». Traditio 72: 453-491. https://doi.org/10.1017/tdo.2017.11

Kerby-Fulton, K. 1990. Reformist Apocalypticism and Piers Plowman. Cambridge: University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511552960

Landes, R. 2015. «Millenarianism/Millenialism, Eschatology, Apocalyptic, Utopianism», en A. Classen (ed.), Handbook of Medieval Culture: vol 2, 1093-1112. Berlin-Boston: De Gruyter.

Leftley, S. A. 1995. Millenarian thought in Renaissance Rome with special reference to Pietro Galatino (c.1464-c.1540) and Egidio da Viterbo (c.1469-1532). Bristol: University (tesis).

Leonardi, C. 2013. La letteratura francescana, vol. 4, Bonaventura, la leggenda di Francesco. Milano: Mondadori.

Lerner, R. E. 1988. «Frederik II, alive, aloft, and allayed, in Franciscan- Joachite Eschatology», en W. Verbeke et al. (eds.), The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages. Leuven: University Press.

Lerner, R. E. 2004. «Ornithological propaganda: the fourteenth-century denigration of Dominicans», en M. Kaufhold (ed.), Politische Reflexion in der Welt des Spaten Mittelalters / Political Thought in the Age of Scholasticism. Essays in Honour of Jurgen Miethke: 171-191. Leiden-Boston: Brill.

Lubac, H. de 1989. La posteridad espiritual de Joaquín de Fiore, I. De Joaquín a Schelling. Madrid: Encuentro.

Mackay, T. W. 1990. «Early Christian Millenarianist Interpretation of the Two Witnesses in John's Apocalypse 11:3-13», en J. M. Lundquist y S. D. Ricks (eds.), By Study and also by Faith: Essays in Honor of Hugh W. Nibley on the Occasion of His Eightieth Birthday, 27 March 1990: vol. 1, 222-331. Salt Lake City: Deseret Book.

Millet, H. 1990. «Écoute et usage des prophéties par les prélats pendant le Grand Schisme», en Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XII-XVI siècle). Mélanges de la École française de Rome. Moyen Âge 102 (2): 425-455 https://doi.org/10.3406/mefr.1990.3126

Moynihan, T. 1986. «The Development of the 'Pseudo-Joachim' Commentary 'Super Hieremiam'. New Manuscript Evidence». https://doi.org/10.3406/mefr.1986.2852

Mélanges de la École Française de Rome 98 (1): 109-142.

Pascoe, L. B. 2005. Church and Reform. Bishops, Theologians, and Canon Lawyers in the Thought of Pierre d'Ailly, 1351-1420. Leiden- Boston: Brill.

Petersen, R. L. 1993. Preaching in the Last Days, The Theme of Two Witnesses in the 16th and 17th Centuries. New York-Oxford: Oxford U. P.

Reeves, M. 1993 (reimpr.). The Influence of Prophecy in the Later Middle Ages. Notre Dame-London: Notre Dame U. P.

Renna, T. 2002. «St. Francis as Prophet in Celano and Bonaventure». Michigan Academician: Papers of the Michigan Academy of Science, Arts, and Letters 33 (4): 321-322 <https://www.thefreelibrary.com/ St.+Francis+as+prophet+in+Celano+and+Bonaventure.-a089148197>.

Santos Paz, J. C. 2016. «Guillermo de Saint-Amour y la versión original de la profecía Insurgent gentes». Studi medievali 57 (2): 649-687.

Saranyana, J. I. 2003. «Sobre el milenarismo de Joaquín de Fiore. Una lectura retrospectiva». Teología y vida 44 (2-3) <http:// www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492003000200007#23>. https://doi.org/10.4067/S0049-34492003000200007

Schlosser, M. 2014. «Bonaventure: life and works», en J. Hammond, W. Hellmann y J. Goff (eds.), A Companion to Bonaventure: 9-59. Leiden-Boston: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004260733_003

Schmolinsky, S. 1991. Der Apokalypsenkommentar des Alexander Minorita. Zur frühen Rezeption Joachims von Fiore in Deutschland. Hannover: Hahnsche Buchhandlung.

Smalley, B. 1981. Studies in Medieval Thought and Learning. From Abelard to Wyclif. London: The Hambledon Press.

Smoller, L. A. 1994. History, Prophecy, and the Stars. The Christian Astrology of Pierre d'Ailly, 1350-1420. Princeton: University Press.

Swanson, R. N. 2002 (reimpr.). Universities, Academics and the Great Schism. Cambridge: University Press.

Tagliapietra, A. 1994. Gioacchino da Fiore. Sull'Apocalisse. Milano: Feltrinelli.

Töpfer, B. 1992. Il regno futuro della libertà: lo sviluppo delle speranze millenaristiche nel Medioevo centrale. Genova: Marietti.

Vauchez, A. 1990. «Les théologiens face aux prophéties à l'époque des papes d'Avignon et du Gran Schisme», en Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XII-XVI siècle). Mélanges de la École française de Rome. Moyen Âge 102 (2): 577-588. https://doi.org/10.3406/mefr.1990.3132

Wenzel, S. 2015. Medieval Artes Praedicandi. A Synthesis of Scholastic Sermon Structure, Toronto: Medieval Academy of America. https://doi.org/10.3138/9781442622227

Wessley, S. E. 1990. Joachim of Fiore and Monastic Reform. New York: Peter Lang.

Whalen, B. E. 2009. Dominion of God. Christendom and Apocalypse in the Middle Ages. Cambridge MA-London: Harvard U. P. https://doi.org/10.4159/9780674054806

Descargas

Publicado

2019-06-30

Cómo citar

Santos Paz, J. C. (2019). Milenarismo franciscano en el Sermo de beato Francisco de Pedro d’Ailly. Hispania Sacra, 71(143), 89–102. https://doi.org/10.3989/hs.2019.006

Número

Sección

Artículos