«Antes te conocía de oídas, pero ahora te han visto mis ojos». Encuentro, experiencia y familiaridad con Dios en el drama del sufrimiento según el pensamiento medieval
DOI:
https://doi.org/10.3989/hs.2025.1117Palabras clave:
pensamiento medieval, problema del sufrimiento, exégesis medieval, libro de Job, conocimiento experiencial o afectivo, encuentro con DiosResumen
En este artículo analizamos la interpretación medieval del versículo 42,5-6 del libro de Job como caso de estudio particular desde el que asomarnos a la comprensión cristiana medieval del drama del sufrimiento humano. Los referidos versos («sólo de oídas te conocía, mas ahora te han visto mis ojos./ Por eso me retracto y contrito estoy entre polvo y ceniza») son de capital importancia no solo en la interpretación global del libro sino también en la del problema que este plantea —el sinsentido del sufrimiento y la aparente incompatibilidad de la creencia en un Dios perfectamente bueno y todopoderoso con la existencia del mal—, por lo que conocer cómo fueron entendidos en la Edad Media puede decirnos mucho acerca de cómo fue comprendido y vivido entonces el problema del sufrimiento. Según los exégetas medievales las palabras de Job testimonian un progreso en el conocimiento o familiaridad con Dios —cognitio affectiua y experimentalis— capaz de pacificar e iluminar al que sufre.
Descargas
Citas
Alonso Schökel, Luis y José Luis Sicre Díaz. 2002. Job. Comentario teológico y literario. Cristiandad.
Arduini, Maria Lodovica. 1994. «Per l’autenticità rupertiana del Commentarius in Iob». Aevum: Rassegna di scienze storiche linguistiche e filologiche 68 (2): 303-321.
Bellamah, Timothy. 2011. The Biblical Interpretation of William of Alton. Oxford University Press.
Besserman, Lawrence L. 1979. The Legend of Job in the Middle Ages. Harvard University Press.
Bouhot, Jean-Paul y Jean-François Genest. 1997. La bibliothèque de l’abbaye de Clairvaux du XIIe au XIIIe siècle. II. Les manuscrits conservés. Première partie. Manuscrits bibliques, patristiques et théologiques. Documents, études et répertoires de l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes. CNRS.
Braga, Gabriella. 1986. «Moralia in Job: epitomi dei secoli VII-X e loro evoluzione». En Grégoire le Grand. Colloque international du CNRS, editado por Jacques Fontaine y Gregor Papst. CNRS.
Cabello Llano, Ignacio. 2019. «El libro de Job y su recepción en el cristianismo medieval. Perspectivas y reflexiones sobre el sufrimiento humano y el mal». Trabajo de Fin de Máster, Universidad Complutense de Madrid.
Cabello Llano, Ignacio. 2021a. «Muerte, angustia, sufrimiento y oración en las nueve lectiones del libro de Job del Oficio de difuntos medieval». En Migravit a seculo. Muerte y poder de príncipes en la Europa medieval. Perspectivas comparadas, editado por María Teresa López de Guereño Sanz, Fermín Miranda García y Margarita Cabrera Sánchez. Sílex.
Cabello Llano, Ignacio. 2021b. «Auditu auris audivi te, nunc autem oculus meus videt te. Experiencia, encuentro y conocimiento a partir de Job 42,5». En VIII Congreso Internacional de Filosofía Medieval de SOFIME (Porto, 6-8 de septiembre de 2021).
Cabello Llano, Ignacio. 2022. «La cognitio Dei experimentalis y el problema del sufrimiento en la exégesis medieval de Job 42,5-6: algunas calas». Mediaevalia. Textos e estudos 41: 153-166.
Cabello Llano, Ignacio. 2023. «Confesión de Gregorio Magno en el colofón de sus Moralia in Iob». Fontes Medii Aevi, 31 de octubre de 2023. https://fontesmediae.hypotheses.org/7029
Cabello Llano, Ignacio. 2025. «La experiencia del sufrimiento y el mal en la cristiandad hispana primitiva». Tesis Doctoral, Universidad Autónoma de Madrid. https://hdl.handle.net/10486/754780.
Carbajosa Pérez, Ignacio. 2010. «Análisis diacrónico y lectura canónica del libro de Job». En Canon, Biblia, Iglesia. El canon de la Escritura y la exégesis bíblica, editado por Agustín Giménez González y Luis Sánchez Navarro. Facultad de Teología San Dámaso.
Carbajosa Pérez, Ignacio. 2018. Giobbe e l’enigma della sofferenza: c’è qualcuno che ascolta il mio grido? Castel Bolognese: Itaca.
Carbajosa Pérez, Ignacio. 2021. «“Ahora te han visto mis ojos” (Job, 42,5). El encuentro con Dios en la historia, clave para desvelar el misterio del sufrimiento». En La fe en tiempos de pandemia. De la utopía a la esperanza, editado por Juan Antonio Martínez Camino. Encuentro.
Carnevale, Laura. 2010. Giobbe dall’antichità al Medioevo: testi, tradizioni, immagini. Edipuglia.
Cartelet, Penélope y Michèle Guillemont, eds. 2021. «¿A qué fui yo nasçido?» Présences de Job dans les mondes ibériques, du Moyen Âge à l’époque moderne. Classiques Garnier.
Claudel, Paul. 1936. Toi qui es-tu? (Tu quis es?). Gallimard.
Clines, David J. A. 2011. Job 38–42. Word Biblical Commentary 18B. Thomas Nelson.
Dahan, Gilbert. 2019. «Le commentaire de Thomas d’Aquin dans l’histoire médiévale de l’exégèse de Job : intentio et materia». Revue Thomiste 119 (1): 31-54.
Deeming, Helen. 2014. «Music and Contemplation in the Twelfth-Century Dulcis Jesu Memoria». Journal of the Royal Musical Association 139 (1): 1-39.
Dondaine, Antoine. 1941. «Un commentaire scripturaire de Roland de Crémone : “Le Livre de Job”». Archivum Fratrum Praedicatorum 11: 109-137.
Dudden, Frederick Homes. 1905. Gregory the Great. His Place in History and Thought. Vol. I. Longmans, Green and Co.
Durand, Jannic. 1981. «Recherches sur l’iconographie de Job des origines de l’art chrétien jusqu’au XIIIe siècle». Tesis doctoral. École Nationale des Chartes.
Ferrer Grenesche, Juan Miguel. 2021. Nota del Sr. Deán del Cabildo Primado. Toledo. https://www.architoledo.org/noticias/comunicado-prensadel-dean-la-catedral-primada/
Frey Rébeillé-Borgella, Marie. 2022. «Philippus Presbyter’s Commentary on Job: A Source for the Study of Latin Translations of the New Testament». En That Nothing May Be Lost: Fragments and the New Testament Text. Papers from the Twelfth Birmingham Colloquium on the Textual Criticism of the New Testament, editado por Clark R. Bates, Jacopo Marcon, Andrew J. Patton y Emanuele Scieri. Texts and Studies (Third Series) 29. Gorgias Press.
García Gascón, Eugenio. 2025. «Síntesis razonada de 67 tesis históricas y literarias que habilitan a fray Tomás de Jesús como autor de las Declaraciones del Cántico espiritual». eHumanista: Journal of Iberian Studies 63: 51-75.
Gómez, Pedro Edmundo. 2010. «“Dulcis Iesu memoria”: el dulce método de la teología monástica medieval —Homenaje a san Elredo de Rieval—». Cistercium 254: 169-224.
Gómez Esteban, Jairo Hernando. 2016. «El acontecimiento como categoría metodológica de investigación social». Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud 14 (1): 133-144.
Gorman, Michael M. 2006. «The Manuscripts and Printed Editions of the Commentary on Job by Philippus». Revue Bénédictine 116 (2): 193-232.
Harkins, Franklin T. y Aaron M. Canty, eds. 2016. A Companion to Job in the Middle Ages. Brill.
Herrero de Miguel, Víctor. 2018. Carne escrita en la roca. La poética implícita del Libro de Job. Verbo Divino.
Larrimore, Mark. 2013. The Book of Job. A Biography. Princeton University Press.
Larrimore, Mark. 2020. «The Reception History of Job». En The Wiley Blackwell Companion to Wisdom Literature, editado por Samuel L. Adams y Matthew Goff. Wiley.
Meyer, R. 2016. «A Passionate Dispute Over Divine Providence: Albert the Great’s Commentary on the Book of Job». En A Companion to Job in the Middle Ages, editado por Franklin T. Harkins y Aaron M. Canty. Brill.
Morla Asensio, Víctor. 2017. Libro de Job. Recóndita armonía. Verbo Divino.
Orduna, Germán. 1987. Pero López de Ayala. Rimado de Palacio. Clásicos Castalia. Castalia.
Pérez de Urbel, Justo y Atilano González y Ruiz-Zorrilla, eds. 1950–1955. Liber commicus. CSIC.
Rodríguez Navarro, Lucía. 2019. «Job en la escultura monumental del románico hispano. Iconografía, interpretaciones y recepción». Trabajo de Fin de Máster. Universitat de Lleida.
Roszak, Piotr. 2017. «El consuelo de la sabiduría: Job y su perfecta sapientia según santo Tomás de Aquino». En La sabiduría en Tomás de Aquino. Inspiración y reflexión: perspectivas filosóficas y teológicas, editado por Liliana B. Irizar. Universidad Sergio Arboleda / Sociedad Tomista Argentina.
Seow, Choon-Leong. 2013. Job 1-21: Interpretation and Commentary. Eerdmans.
Serrano, Luciano. 1911. «La obra Morales de San Gregorio en la literatura goda». Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos 24 (3): 482-497.
Sharpe, Richard. 2001. A Handlist of the Latin Writers of Great Britain and Ireland before 1540. With Addictions and Corrections. Publications of the Journal of Medieval Latin 21. Brepols.
Sharpe, Richard. 2003. Titulus. Identifying Medieval Latin texts. An Evidence-Based Approach. Brepols.
Sharpe, Richard. 2007. «The Contribution of Manuscript Catalogues to Identifying Medieval Latin Texts». En Katalogisierung mittelalterlicher Handschriften in internationaler Perspektive. Harrassowitz Verlag.
Stegmüller, Friedrich y Klaus Reinhardt, eds. 1950–1980. Repertorium Biblicum Medii Aevi. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. https://www.repbib.uni-trier.de/cgi-bin/rebihome.tcl
Steiner, Ruth. 2009. «Musical Interpolations into the Liturgical Reading of the Book of Job». En Antiphonaria. Studien zu Quellen und Gesängen des mittelalterlichen Offiziums, editado por David Hiley. Hans Schneider.
Terrien, Samuel L. 1996. The Iconography of Job Through the Centuries. Pennsylvania State University Press.
Trebolle Barrera, Julio C. y Susana Pottecher. 2011. Job. Trotta.
Vallès Botey, Teresa y Andrea Rodríguez-Prat. 2018. «Job y el deseo de comprender el sufrimiento». Revista de Occidente 442: 5-17.
Varela Rodríguez, Joel. 2020. «Tajón de Zaragoza. Estudio de su obra y recepción histórica de su figura». Tesis doctoral. Universidade de Santiago de Compostela. http://hdl.handle.net/10347/23334
Vicchio, Stephen J. 2006. The Image of the Biblical Job: A History. Volume 2: Job in the Medieval World. Wipf & Stock Pub.
Wasselynck, René. 1968. «La présence des Moralia de S. Grégoire le Grand dans les ouvrages de morale du XII e siècle». Recherches de théologie
ancienne et médiévale 35: 197-240.
Wasselynck, René. 1969. «La présence des Moralia de S. Grégoire le Grand dans les ouvrages de morale du XII e siècle. Deuxième partie : Essai
de synthèse». Recherches de théologie ancienne et médiévale 36: 31-45.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
© CSIC. Los originales publicados en las ediciones impresa y electrónica de esta Revista son propiedad del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
Salvo indicación contraria, todos los contenidos de la edición electrónica se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional ” (CC BY 4.0). Consulte la versión informativa y el texto legal de la licencia. Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario.
No se autoriza el depósito en repositorios, páginas web personales o similares de cualquier otra versión distinta a la publicada por el editor.
Datos de los fondos
Universidad Autónoma de Madrid
Números de la subvención FPI-UAM/2019
Ministerio de Universidades
Números de la subvención FPU19/0588







