Hispania Sacra, Vol 68, No 137 (2016)

Ni escolásticos ni jansenistas: Filosofía moral en el Nápoles de la Contrarreforma


https://doi.org/10.3989/hs.2016.005

Adriana Luna-Fabritius
University of Helsinki, Finlandia

Resumen


Este artículo revela elementos clave del mapa intelectual napolitano de la era de la Contrarreforma, que fue uno de los más complejos y fascinantes de la historia Italiana en los albores de la Ilustración. El objetivo es restablecer el lugar tanto del jansenismo como de la Escolástica para la historia intelectual napolitana de la primera mitad del siglo XVIII. Para ello, este artículo sitúa las Cartas dirigidas al Padre General del Compañía de Jesús (1731) del patricio genovés y filósofo político Paolo Mattia Doria en el contexto del juicio de la Inquisición a los ateístas-atomistas de 1688-1697, cuyos ecos se escucharon aún durante las primeras décadas del siglo XVIII.

Palabras clave


Jansenismo; jesuitas; casuística; libre albedrío; escepticismo; epicureísmo; cartesianismo; heterodoxia religiosa; Nápoles; Ilustración; Contrarreforma

Texto completo:


PDF

Referencias


Fuentes primarias

Amenta, Niccolò. 1668. Il Torto e’l Diritto del non si può, dato in giudizio sopra molte regole della lingua italiana, esaminato da Ferrante Longobardi Roma.

Amenta, Niccolò. 1710. Vita di Lionardo da Capua, en Vite degli Arcadi illustri II: Roma [hay otra edición que indica Venecia, pero Nápoles].

Amenta, Niccolò. 1723 Della lingua nobile d’Italia e del modo di leggiadramente scrivere in essa non che di perfecto parlare, Nápoles.

Ballingall, George Sir. 1833. “Outlines on the Course of Lectures on Military Surgery, delivered in the University of Edinburgh” en Edinburgh Medical and Surgical Journal 40: 438-458.

Buragna, C. 1683. “Prefazione”, en Lucretius, De rerum naturae, Poesie latine e italiane.

Buragna, C. 1683. Poesie del signor. D. Carlo Buragna colla vita del medesimo. Scritta dal Signor Carlo Susanna. Nápoles: Salvatore Castaldo Regio Stampatore.

Caravita, N. 1691. Lettura sopra la concione di Marfisa a Carlo Magno de Gregorio Caloprese.

Caravita, N. [1695] 1709. Ragione a pro della fedelissima città e Regno di Napoli contr’al procedimento straordinario nelle cause del Sant’Officio, Nápoles.

Caravita, N. 1710. Niun diritto compete al sommo pontefice sul Regno di Napoli: dissertazione istorica-legale, Nápoles.

Cornelio, T. 1688 Progymnasmata phisica, Nápoles: Typographia Jacobi Raillard.

Crescimbeni, Giovanni M. 1720. Notizie istoriche degli arcadi morti I: 218 y ss. Roma: Nella Stamperia di Antonio de Rossi D’Andrea, Francesco. Avvertimenti ai nipoti. De Cristofaro, G. 1700. De constructione aequationum libellus, en Nápoles

De Cristofaro, G. 1720. Della dottrina Del Pezzo. Venezia.

De Cristofaro, G. 1730: Intorno al suo opuscolo sulla natura del sangue, aggiuntavi un’opinione circa il moto del cuore.

Di Capua, L. 1681. Parere.

Di Capua, L. 1683. ‘Il Volubile Accademico Investigante al lettore’, en Lezioni intorno alla natura delle mofete, Nápoles.

Doria, P. M. 1710. La Vita Civile di Paolo Mattia Doria distinta in tre parti, aggiuntovi un trattato della Educazione del principe, Seconda edizione dall’autore ricorretta, ed accresciuta 434. In Augusta, appresso Daniello Hopper.

Doria, P. M. 1724. Discorsi critici-filosofici intorno la filosofia degli antichi e dei moderni ed in particolare intorno la filosofia di Renato Des Cartes, Con un progetto di una Metafisica di P.M. Doria, Venezia [but Naples].

Doria, P.M. 1728. La Filosofia di Paolo Mattia Doria, con la quale si schiarisce quella di Platone, Dedicata all’Altezza Reale di Carlo Emanuele Principe di Piemonte I: IV Amsterdam [Ginebra]: Tournes.

Doria, Paolo M. [1731] 1992. “Lettere di Paolo Mattia Doria al Reverendissimo Padre Generale della Compagnia di Ges. Nelle quali dop. narratagli una nera Calunnia pratticata contro l’Autore da i Gesuiti di Genova, se gli mostra, come s. fatte calunnie usate da i Gesuiti di Genova, se gli mostra, come s. fatte calunnie usate da i Gesuiti di Genova siano caggione da i gravissimi difetti di tutta la Compagnia di suo governo, e si prega di emendargli In questi Dialoghi poi si dimostra che i RR.PP. Gesuiti sono stati di danno ugualmente alla Repubblica che a S. Chiesa”, en G. Belgioioso, (ed.), Manoscritti Napoletani: Vol. I, 231-400. Napoli: Galatina C. Editore.

Doria, P.M. [1737] 1982. “Il Gesuita Tirano: Lettera II. Ad un’Amico Divisa in Capitoli Nella quale dop. essersi narrate l’Eresie, delle quali i Gesuiti sono stati accusati, si discopre una perniciossima Setta, ch’essi propagano nel Mondo in Materia di Morale; Con l’aggiunta di alcune Lettere dall’Autore indirizzate al Padre Generale della Compagnia di Ges.. Dedicata alla Serenissima Repubblica di Lucca”, en Belgioioso, G. (ed). I: 401-473.

Doria, P.M. 1982 “Lettera Terza Nella quale prima si mostra, che i Pagani sono stati più esatti osservatori delle umane Virtù, che noi Cristiani; e poscia s’indaga la cagione di questo a noi vergognoso effetto’, en G. Belgioioso III: 245-277.

Giannelli, Basilio. 1701. Orazione per l’elezione del gloriosissimo Filippo V in re delle Spagne.

Giannelli, Basilio. Educazione al figlio dell’avvocato 1781

Giannelli, Basilio. 1723. Delle rime scelte di vari illustri poeti napoletani. Firenze.

Giannone, Pietro. 1905. Vita. Nápoles.

Gimma, G. 1703. Elogi accad. Della società degli Spensierati di Rossano I: 160 y ss Nápoles. Crescimbeni,

Giovanni M. 1720. Notizie istoriche degli arcadi morti I: 218 y ss. Roma: Nella Stamperia di Antonio de Rossi.

Guimenio, A. [Mateo de Moya] 1662. Adversus quorumdam expostulationes contra nonnullas iesvitarum opiniones morales, Valentiae: Typis Bernardi Nogues.

Malebranche, N. 1764 [1963] De la Recherche de la Verité, en Oeuvres Complètes de Malebranche, Rodis-Lewis G. (ed.). I. Paris.

Martini, Pietro. 1837. Biografia Sarda t. I: 17-18 Cagliari: Reale Stamperia

Mille anni di scienza in Italia. opera del Museo Galileo. Istituto Museo di Storia della Scienza di Firenze, y Addante,

Luca

Monforte, A. 1699. De syderum intervallis & magnitudinibus opusculum cui accessit eiusdem tractatus De problematum determinatione. Nápoles: Nicolai Abri.

Monforte, A. De problematum determinatione , Nápoles.

Monforte, A.1720 De Stellarum Motibus. Opus posthumum. Florencia: Antonii-Maria Albizini.

Napoli-Signorelli, Pietro, 1811. Vicende della Cultura nelle due Sicilie. Dalla venuta delle Colonie straniere sino a’ nostri giorni : 267-268 Nápoles, 2a ed.

Porzio, L. A. 1683. De Militis in castris sanitate tuenda . Nápoles.

Porzio, L. A.1701. Opuscula et fragment varia . Nápoles: Ex officinia Bulifoniana.

Porzio, L. A. 1711. Lettere e Discorsi . Nápoles: Nella Stamperia di Michel Luigi Muzio.

Porzio, L. A. 1979. Cinque lettere di Lucantonio Porzio in difesa della moderna filosofia . en M. Torini. Atti dell’Accademia di Scienze Morali e Politiche 143-171 Società nazionale di scienze, lettere e arti.

Vico, G. B. [1725] 1931. Scienza nuova prima. Principii di una scienza nuova d’intorno alla natura delle nazioni . Fausto Nicolini (ed.). Bari: Laterza.

Bibliografía secundaria

Aquarone, Alberto. 1962. “Giansenismo italiano e rivoluzione francese prima del triennio giacobino” Rassegna storica del Risorgimento : octubre-diciembre 560-624

Addante, L. 2001. ‘Tommaso Cornelio (1614-1686)’, en Cosenza e i consentini: un volo lungo tre millenni . Soveria Mannelli: 58 Rubbettino Editore

Amabile, L. 1829. Il Santo officio della Inquisizione in Napoli: narrazione con molti documenti inediti , Città di Castello: S. Lapi.

Anhert, T. 2009. “Epicureanism and the Transformation of Natural Law in the Early German Enlightenment” en Lifshitz A. y N. Leddy (eds.), Epicurus in the Enlightenment: Mode d’emploi: Studies on Voltaire and the Eighteenth Century : 53-68 Oxford.

Belgioioso, G. 1992. Manoscritti Napoletani Napoli: Galatina Congedo Editore, 5 vols.

Belgioioso, G. 2012. “Paolo Mattia Doria” en Dizionario biografico degli Italiani : ad vocem Roma: Istituto della Encliclopedia Italiana.

Borreli, 1981. A. “L’apologia in difesa degli atomisti di F. D’Andrea”. Filologia e Critica VI: 259- 267

Brett, A. 1997. Liberty, Right and nature: Individual rights in later scholastic thought. CUP

Brett, A. 2006 “Politics, Right(s) and Human Freedom in Marsilius of Padua” en Korkman P. 2006: 96-116.

Cappello, C. 1946. G. B. Vico e il processo contro ateisti napoletani, in Salesianum VIII

Capone, Braga, G. 1920. La filosofia francese e italiana del settecento II: 6 Arezzo: Pagine Critiche.

Carini, I. 1891. L’Arcadia dal 1690 al 1890 I: 497 y ss. Roma: Filippo Cuggiani.

Colapietra, R. 1961. Vita pubblica e classi politiche del viceregno napoletano (1656-1734) Roma: Edizioni di Storia e Letteratura.

Coleman, J. 2006 “Are there any Individual Rights on Only Duties? On the Limits of Obedience in the Avoidance of Sin According to Late Medieval and Early Modern Scholars’ en Peter Korkman 2006: 3-36.

Comparato, V. I. 1970. G. Valletta: 143-48 Napoli.

Conforti, M. 2007, “chapter 4” en Ole Peter Grell y Andrew Cunningham (eds.). Medicine and Religion in Elightenment Europe . England: Ashgate Publishing.

Cortese, N. 1923. I ricordi di un avvocato napoletano del Seicento, Francesco D’Andrea . Napoli: L. Lubrano.

Darwall, S. 2006. “Norm and Normativity” en Haakonssen K. (ed.). The Cambridge History of Eighteenth-Century Philosophy : 987-1025. CUP.

De Giovanni, B. 1970. La vita intellettuale a Napoli en Storia di Napoli. VI 1. Nápoles

De Giovanni, G. M. 1954. “Il Giansenismo a Napoli nel secolo 18”, Asprenas . Napoli

Favino, F. 2011 “Antonio Monforte” en Dizionario biografico degli Italiani , Trecani ad vocem .

Fisch, Max H. 1953. ‘The Academy of the Investigators”. en Sciene, Medicine and History : 521-526 London: Oxford University Press.

Galasso, G. 1970. “Napoli nel viceregno spagnolo dal 1648 al 1696”. Storia di Napoli VI.

Galasso, G. 1972. “Napoli nel vice regno spagnolo 1696-1707”. Storia di Napoli VII.

Garin, E. 1966. Storia della filosofia italiana . Turín: Einaudi.

Giannantonio, P. 1962. L’Arcadia napolitana . Nápoles: Liguori

Giovanni, A. 1812. Dell’Origine de’ progressi e dello Stato attuale d’ogni letteratura t. 14 Prato: Stamperìa di Vincenzo Vestri.

Haakonssen, K. 1996. Natural law and moral philosophy: from Grotius to the Scottish Enlightenment . NY:CUP. https://doi.org/10.1017/CBO9781139172905

Hont, I. 2005. Jelousy of Trade. International Competition and the Nation-State in Historical Perspectiv e, Cambridge: CUP. PMid:15753555

Jannaco, C. y M. Capucci, 1963. Il Seicento . Milano: F. Vallardi.

Jemolo, Arturo C. 1928. Il giansenismo in Italia prima della Rivoluzione Bari: Laterza & figli.

Luna-Fabritrius, A. “Happiness in Early Eighteenth Century Italian Political Thought: Revisiting the Foundations of Civil Society” en Trust and Happiness in the History of European Political Thought. Kontler, L. And Somos M. (eds.). (en prensa).

Luna González, A. 2009. From Self-love to Self-liking in Paolo Mattia Doria: Civil Philosophy and Natura Jurisprudence in the Early Italian Enlightenment, Doctoral thesis, Florencia: European University Institute.

Malcolm, N. 2002. Aspects of Hobbes, Oxford: Clarendon Press. Malcolm, N. 2002. Aspects of Hobbes, Oxford: Clarendon Press. https://doi.org/10.1093/0199247145.001.0001

Martini, P. 1837. Biografia Sarda t. I: 17-18 Cagliari: Reale Stamperia; Giovanni. Andrés, 1812. Dell’Origine de’ progressi e dello Stato attuale d’ogni letteratura t. 14: 239-240 Prato: Stamperìa di Vincenzo Vestri.

Mastellone, S. 1965. Pensiero politico e vita culturale a Napoli nella seconda metà del Seicento: Firenze: D’Anna

Maylender, M. 1926-1930. Storia delle Accademie d’Italia: vol. 3-267, 526 Bologna: L. Cappelli.

Minieri Riccio, C. 1879. Cenno storico delle Accademie fiorite nella città di Napoli, en Archivio storico per le province Napolitane IV.

Mirto, A. 2012. Lettere di Antonio Magliabechi a Leopoldo de’ Medici, Roma: Aracne.

Niccolini, F. 1941. Uomini di spada, di chiesa, di toga, di studio ai tempi di G.B. Vico, Milán: U. Hoepli.

Nuzzo, E. 2012. “Between Orthodoxy and Heterodoxy in Italian Culture in the Early 1700s: Giambattista Vico and Palo Mattia Doria” en Robertson J. y S. Mortimer (eds.) The inte llectual consequences of religious heterodoxy: 1600-1750: 206-234, Leiden: Brill.

Osbat, L. 1974. L’inquisizione a Napoli. Il processo agli ateisti, 1688-1697, Roma: Edizioni di storia e letteratura.

Quondam, A. 1970. “Dal Barroco all’Arcadia”, in Storia di Napoli: IV, Napoli: Società editrice Storia di Napoli.

Quondam, A. 1979 “Minima Dandrein. Prima ricognizione sul testo dell Risposte di F. D’Andrea a B. Aletino” Rivista storica italiana LXXXII: 887-916.

Rosa M. 2014. Il giansenismo nell’Italia del Settecento: dalla riforma della Chiesa alla democrazia rivoluzionaria. Roma: Carocci.

Saastamoinen, K. 1995. The Morality of the Fallen Man. Samuel Pufendorf on Natural Law. Helsinki: SHS.

Stella, P. 1966. Il giansenismo in Italia: I-II, Zurich: Pas Verlag.

Tierney, R. 1989 “Origins of natural rights language: Texts and contexts, 1150-1250” History of Political Thought 10: 615-646.

Tierney, R. 2006 “Dominion of Self and Natural Rights before Locke and after” en Korkman, P. y Virpi Mäkinen (eds.). Transformations in Medieval and Early-Moern Rights Discourse: 173-203 NL: Springer.

Torrini, M. 1973. “Antonio Monforte uno scienziato tra l’Accademia degli Investiganti e quella palatina di Medinaceli”, en Zambelli, P. Ricerche sulla cultura dell’Italia moderna. Bari, Laterza.

Tuck, R. 1979, Natural rights theories, Cambridge: CUP y Haakonssen, Knud, 1996 Natural law and moral philosophy: from Grotius to the Scottish Enlightenment, NY:CUP

Tuck, R. 1996. “Hobbes’ Moral Philosophy” en T. Sorell (ed.). The Cambridge Companion to Hobbes: 184-186. Cambridge, CUP.

Vitale, M. 1965. “Leonardo di Capua e il capuismo napoletano”, in Acme XVII.




Copyright (c) 2016 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)

Licencia de Creative Commons
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional.


Contacte con la revista hispaniasacra.cchs@cchs.csic.es

Soporte técnico soporte.tecnico.revistas@csic.es