Moral y control social: el tribunal de la Inquisición de Sevilla (1560-1700)

Resumen

El estudio de la actividad procesal del tribunal de la Inquisición de Sevilla entre 1560 y 1700 revela la movilización de la corte inquisitorial para difundir y asentar los valores de la contrarreforma en Andalucía occidental. Si el Santo Oficio se puso al servicio de la política diplomática de la corona luchando contra las diversas minorías socioculturales, la población cristiana vieja constituyó la mayor parte de los condenados hasta mediados del siglo XVII, revelándose la corte como un instrumento idóneo para disciplinar el cuerpo social en el marco de la política confesional de los monarcas. Para precaverse contra la extensión de actitudes reformistas, contra las cuales un golpe decisivo fue dado mediante la represión antiluterana de Sevilla y de Valladolid entre 1557 y 1563, el tribunal llevó a cabo una serie de ofensivas contra herejías menores, es decir contra resistencias a los valores contrarreformistas. A pesar de la diversidad de los delitos perseguidos, éstos coincidían en un punto: convencer a los fieles de que la salvación pasaba en adelante por el conocimiento pormenorizado de la doctrina y el acatamiento a los valores nuevamente definidos en Trento. El estudio sociológico de los reos y de la actividad procesal en 150 años revela la voluntad de modelar las conductas y diseñar los contornos de la piedad popular y de la moral. Pero deja también entrever los límites de la acción represiva tanto en las clases afectadas por la represión como en el ámbito espacial vigilado por la corte.