El segundo imperio y la moral católica: entre la fe y el Estado. 1863-1867 Las tensiones de una conciliación
DOI:
https://doi.org/10.3989/hs.2024.1182Palabras clave:
moral, secularización, segundo imperio, Estado, liberalismo católicoResumen
El artículo explora el abordaje de la moralidad durante el segundo imperio a partir de tres fuentes primordiales: la hemerografía, la folletería y los documentos gubernamentales emitidos por las autoridades públicas y el propio Maximiliano. Muestra que el gobierno monárquico pretendió una vía conciliatoria entre el deslinde ético oficializado por las leyes de Reforma y el afán reunificatorio pretendido por las opiniones católicas, incluidas las eclesiásticas. Mientras varios liberales propiciaban una moral civil rectora de la vida secular, los partidarios del renovado imperio defendían una virtud religiosa válida tanto para la tierra como para el cielo y regida por la jerarquía eclesiástica. Así, el texto proporciona un acercamiento tanto a algunos procesos secularizadores como a las tensiones subyacentes en dicha conciliación monárquica, enraizada en la historia nacional pero carente de la negociación esperable de una pretensión de avenencia.
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