Hispania Sacra, Vol 67, No 136 (2015)

Le teresiane in italia: istituzioni, vite vissute, autorappresentazioni


https://doi.org/10.3989/hs.2015.014

Sara Cabibbo
Università Roma Tre, Italia

Elisabetta Marchetti
Università di Bologna, Italia

Resumen


Este artículo se propone reconstruir la rápida difusión que tuvo el Carmelo descalzo en Italia desde los años 80 del s. XVI y durante todo el s. XVII. Mediante la documentación de archivo y los textos impresos durante ese periodo de tiempo, el análisis se detiene en las peculiaridades de las fundaciones italianas y en el debate creado dentro de la Orden sobre los monasterios femeninos y sus Constituciones. A través del análisis de dos monasterios, ambos fundados en la capital siciliana del virreinato español, este estudio se propone además trazar las dinámicas sociales y religiosas que dieron vida a las dos fundaciones palermitanas y, en un sentido más amplio, diseñar el modelo de monja teresiana.

Palabras clave


Fundaciones carmelitas; monasterios femeninos; constituciones; Teresianas en Palermo (Italia, siglos XVI-XVII)

Texto completo:


PDF

Referencias


Alvarez, T., Fortes, A., Antolín, F., Giordano, S., Morgain, S.M. e Velasco, B. (eds.). 1995 Constituciones de las Carmelitas Descalzas (1562-1607). Roma: Teresianum.

Aringhi, P. 1885. «Vita inedita del Padre Francesco Soto» San Filippo Neri, gennaiofebbraio: 7-8; marzo-aprile: 4-6.

Bazzano, N. 2011. Moncada, Ugo, Dizionario Biografico degli Italiani. Vol. 75: 578-583, Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana.

Bettini, G. e Franks, M. (eds.). 2014. La chiesa di Santa Maria di Nazareth e la spiritualità dei carmelitani Scalzi a Venezia, 2014. Venezia: Marcianum Press.

Biagio della Purificazione. 1703. Vita dell’insigne Serva di Dio la Madre Maria Maddalena di S. Agostino, carmelitana Scalza nel Monastero di S. Anna e S. Teresa a Palermo, Roma: Stamperia e Gettaria del Zenobi.

Borromeo, A. 2003. «Filippo II e il Papato», in L. Lotti e R. Villari (eds.), Filippo II e il Mediterraneo: 477-535. Roma-Bari: Laterza.

Cabibbo, S. 1995. «Un’opera storica encomiastica nella sicilia del Seicento: I «ritratti della prrosapia et heroi Moncadi» di Agostino della Lengueglia», in F. Benigno e C. Torrisi (eds.), Città e feudo nella Sicilia moderna: 137-152. Caltanissetta: Salvatore Sciascia editore.

Cabibbo, S. e Compare, C. 2012. «La santità martiriale femminile tra modello e paradigma», in G. Guazzelli, R. Michetti e F. Scorza Barcellona, Cesare Baronio tra santità e scrittura storica: 223-248. Roma: Viella.

Cabibbo, S. e Modica, M. 1989, La santa dei Tomasi. Storia di suor Maria Crocifissa (1645-1699), Torino: Einaudi.

Collectio scriptorum Ordinis Carmelitarum excalceatorum utriusque congregationis et sexus P. F. Bartholomei a S. Angelo Provinciae Longobardicae opera et solertia exarata, vol. I, Savona: Typographia Ricci.

Contreras J. 2009. «Procesos culturales hegemónicos: de religión y religiosidad en la España de Antiguo Régimen». Historia social, 35: 3-22.

Della Lengueglia A. 1652. Ritratti della prosapia et heroi Moncadi nella Sicilia. vol. II. Ritratto undecimo, Di donna Luisa Moncada, contessa di Santa Gadea e Buendia, poi monaca scalza carmelitana. Valenza: Vincenzo Sacco impressor viceregio.

Di Blasi, G.E. 1791. Storia cronologica dei viceré, luogotenenti e presidenti del Regno. Palermo: Stampe di Solli.

Di Matteo, S., 2002, Palermo, storia della città dalle origini ad oggi, Palermo: Kalos.

Dolfi, P.S. 1990. Cronologia delle famiglie nobili di Bologna. Bologna: Ed. Forni.

Fernández de Mendiola, D. 2011, El Carmelo teresiano en la historia. Una nueva forma de vida contemplativa y apostólica, Dos Congregaciones del Carmelo Descalzo. Desarrollo paralelo y visiones dispares (1597-1650). Vol. III. Roma: Instituto Histórico Teresiano.

Fini, M. 2007. Bologna sacra, Bologna: Pendragon.

Fondazione e traslazione del Monastero di Santa Teresa […] scritte dalla Madre Maria Maddalena di S. Agostino […] ed elogi di Nove Religiose morte sino a questo tempo in detto Monastero, cavati dagli scritti del Rev. P. F. Gio. Paulo dell’Epifania, Carm. S. cronista della provincia di Sicilia, Venezia: Turrini, 1672.

Fortes, A. (ed.). 1985. Monumenta Historica Carmeli Teresiani Subsidia 3, Acta Definitorii Generalis OCD Congregationis S. Eliae, Libro I, Regesta Actorum 1617-1627. Romae: Teresianum.

Fortes, A. OCD. 1988, 1989 y 1991. «Textos constitucionales de las Carmelitas Descalzas». Monte Carmelo 96 (1988): 509-550; 97 (1989): 88-125 e 483-518; 99 (1991): 335-363.

Ghezzi, C. 2006-2007. La Madonna delle Laste a Trento nel xvii secolo. Vita religiosa e aspetti artistici di una fondazione dei Carmelitani scalzi. Tesi di Laurea sotto la direzione della prof.ssa Elisabetta Marchetti, Università di Bologna Facoltà di Conservazione dei Beni culturali, A.A. 2006-2007.

Gianninoto, G. 1986. Mistero che attira. Per una storia del Carmelo teresiano in Sicilia. Villasmundo: Noviziato di Locomonico.

Giarrizzo, G. 1999. «Alla corte dei Moncada». Annali di Storia moderna e contemporanea, 5: 429-436.

Giordano, S. 1991. Domenico di Gesù Maria Ruzola (1559-1630). Un carmelitano scalzo tra politica e riforma nella chiesa posttridentina, Roma: Teresianum.

Giordano, S. 1995, Costituzioni delle Carmelitane scalze d’Italia, 1593; in Costituciones de las Carmelitas Descalzas. Roma: Teresianum.

Janke-Leutzsch, G. 1992. «Clara Staiger, la priora», in G. Calvi (ed), Barocco al femminile: 97-126. Roma-Bari, Laterza.

Laudani, S. 2008. Lo Stato del Principe: I Moncada e i loro territori. Palermo: Sciascia.

Ligresti, D. 2010. «Centri di potere urbano e monarchia ispanica nella Sicilia del XV-XVI secolo», in J. Martinez Millan y M. Rivero Rodríguez (eds.), Centros de poder italianos y monarquía hispanica (siglos xv-xviii). vol. III: 287-329. Madrid: Ediciones Polifemo.

Macca, V. 2008. «Anna di S.Bartolomeo (Anna Garcia) beata, monaca OCD (1549-1626)», in Dizionario carmelitano, diretto da Boaga E. O.Carm – Borriello L OCD. Roma: Città Nuova.

Marchetti, E. 2000. «Il Carmelo scalzo e gli oratoriani a Roma» Archivio della Società di storia patria, 123: 105-131.

Marchetti, E. 2001, Le prime traduzioni italiane delle opere di Teresa di Gesù nel quadro dell’impegno papale post-tridentino, Bologna: Lo Scarabeo.

Marchetti, E. 2005. «La riforma del Carmelo scalzo tra Spagna e Italia». Dimensioni e problemi della ricerca storica, n. 1, Identità religiose e identità nazionali in età moderna, M. Caffiero, F. Motta, S. Pavone (eds): 13-24.

Marchetti, E. 2013. «L’Ordine dei Carmelitani scalzi e i Santuari tra XVI e XVII secolo», in L.M.Olivieri (ed), Ordini religiosi e santuari in età moderna e contemporanea: 207-221. Bari: Edipuglia.

Marchetti, E. 2014. «Venezia e Santa Maria di Nazareth: tappe significative nello sviluppo culturale e nella diffusione della realtà scalza», in G. Bettini e M. Franks, (eds.). La chiesa di Santa Maria di Nazareth e la spiritualità dei carmelitani Scalzi a Venezia: 101-112. Venezia: Marcianum Press.

Mazzarese Fardella, E. 2007. «Aspetti della religiosità in Sicilia nei secoli XVI-XVII. I Fardella–Paceco». Archivio Storico Siciliano, serie IV, XXXIII, 2007: 7-42.

Medioli, F. 1997. «La clausura delle monache nell’amministrazione della Congregazione romana sopra i Regolari», in Il monachesimo femminile in Italia dall’altro medioevo al secolo xvii: 249-282. Verona: Il segno dei Gabrielli.

Mejia Maya, R. 1995. Las fundaciones de las Camelitas Descalzas en Italia, Malta y paises balcanicos (1590-1992). Carmelos en el mundo. Burgos: Editorial Monte Carmelo.

Monumenta Historica Carmeli Teresiani (MHCT), III, doc. 349: 314-315.

Monumenta Historica Carmeli Teresiani 11, Acta Capituli Generalis OCD Congregationis S. Eliae, vol. I, Antonio Forte (ed.) 1990. Romae: Teresianum.

Morgain, S.M. 1995. Pierre de Bérulle et les Carmélites en France, La querelle du gouvernament, 1583-1629. Paris: Cerf.

Moriones, I. 1968. Ana de Jesús y la herencia teresiana, ¿Humanismo cristiano o rigor primitivo? Roma: Teresianum.

Motta, F.– Pavone, S., 2005. «Per una storia comparativa degli ordini religiosi». Dimensioni e problemi della ricerca storica, n. 1, Identità religiose e identità nazionali in età moderna, M. Caffiero, F. Motta, S. Pavone (eds): 13-24.

Nocella, P. L. 2010. «Lealtad a la corona y ascenso social de una familla siciliana», in G. Levi e R. Rodríguez Pérez (eds.), Familias, jerarquización y movilidad social: 341-352., Murcia: Universidad de Murcia.

Novi Chavarria, E. 2001. Monache e gentildonne, un labile confine. Poteri politici e identità religiose nei monasteri napoletani (secoli xvi-xvii). Milano: Franco Angeli.

Pinzarrone, L. 2014. «La politica delle fondazioni feudali nella Sicilia del XVII secolo: procedure, controversie, giurisdizioni», Storia urbana, 142: 5-20. http://dx.doi.org/10.3280/SU2014-142001

Raines, D. 2014. «La lobby cittadina dei Carmelitani Scalzi nella Venezia settecentesca», in G. Bettini e M. Franks, (eds.). La chiesa di Santa Maria di Nazareth e la spiritualità dei carmelitani Scalzi a Venezia: 77-199. Venezia: Marcianum Press.

Rapley, E. 1990. The ‘Dévotes’. Women and Church in Seventeenth Century France, MC Gill-Queen’s University Press Montreal & Kingston.

Regola e Costitutioni delle religiose primitive dell’Ordine della Gloriosa Vergine Maria del monte Carmelo, In Genoua, per gli Heredi di Gir. Bartoli, MDXCIII.

Riforma de’ Scalzi di N.S. del Carmine dell’osservanza primitiva fatta da S. Teresa di Giesù nell’antichissima Religione fondata dal Gran Profeta Elia, scritta e stampata in castigliano dal M.R.P.F. Giuseppe di Santa Teresa suo historico generale e tradutta nell’italiana da un Religioso del medesimo Ordine, 1701. Parma: per Alberto Pazzoni e Paolo Monti, tomo quarto.

Roggero, A. 1984. Genova e gli inizi della Riforma Teresiana in Italia (1584-1597), Roma: Teresianum.

Roggero, A. 1996. Origini della presenza carmelitana maschile e femminile a Genova, in S. Giordano – C. Paolocci (eds), Nicolò Doria. Itinerari economici, culturali e religiosi nei secoli xvi-xvii tra Spagna, Genova e l’Europa, II: 315-331. Roma: Teresianum.

Ruzza di, O. 1987. Sintesi storico-cronologica della Provincia romana dei Padri Carmelitani Scalzi. Roma: Edizioni OCD.

Sanfilippo M., 1992. «Doria Giannettino», en Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 41: 345-348. Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana.

Santa Maria, Francesco di. 1654-1662. Riforma degli Scalzi di Nostra Signora del Carmine dell’Osservanza primitiva….vol. I trad. di Gasparo di San Michele, Genova 1654; vol. II trad. Girolamo di Santa Teresa, Bologna 1662.

Scalisi L. 2004. Il controllo del sacro. Poteri e istituzioni concorrenti nella Palermo del Cinque e Seicento, Roma: Viella. PMid:14997085

Scaraffia L., Zarri G. (ed.). 1994. Donne e fede: 177-225. Roma-Bari: Laterza.

Sérouet, P. (ed.). 1971. Quintanadueñas. Lettres de Jean de Brétigny (1556-1634). Louvain: Revue d’Histoire Ecclésiastique.

Sérouet, P. 1974. «Jean de Brétigny (1556-1634). Aux origine du Carmel de France, de Belgique et du Congo» Bibliothèque de la Revue d’Histoire Ecclésiastique, 60.

Serouet, P. 1974, Jean de Brétigny, aux origines du Carmel de France, de Belgique et du Congo, Louvain.

Sierra, T. 1996. Nicolás Doria, innovador del gobierno de la Reforma carmelitana, in S. Giordano e C. Paolocci (eds), Nicolò Doria. Itinerari economici, culturali e religiosi nei secoli XVI-XVII tra Spagna, Genova e l’Europa, II: 219-235. Roma: Teresianum.

Silverio di S. Teresa OCD, «Constituciones primitivas», in Biblioteca Mistica Carmelitana (BCM) 6: VII-XXX.

Spagnoletti, A. 1996. Principi italiani e Spagna nell’età barocca, Milano: Bruno Mondadori.

Sturm, S. 2002. L’eremo di Montevirginio e la tipologia del Santo Deserto, Roma: Gangemi Editore.

Weber,A. 1993. Teresa d’Avila e la retorica della femminilità, Firenze: Le Lettere.

Zarri, G. 2000. Recinti. Donne, clausura e matrimonio nella prima età moderna Bologna: Il Mulino.

Zarri, G. 1994. «Dalla profezia alla disciplina (1450-1650)», in Scaraffia L, Zarri G (ed.), Donne e fede: 177-225. Roma-Bari: Laterza. PMid:7535408




Copyright (c) 2015 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)

Licencia de Creative Commons
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional.


Contacte con la revista hispaniasacra.cchs@cchs.csic.es

Soporte técnico soporte.tecnico.revistas@csic.es