La devoción en la casa: Córdoba en el Antiguo Régimen

Antonia Garrido Flores

doi:10.3989/hs.2014.062

Autores/as

Antonia Garrido Flores Universidad de Córdoba

DOI:

https://doi.org/10.3989/hs.2014.062

Palabras clave:

Devoción, mujer, ajuar, casa, espacio privado, vida cotidiana, Edad Moderna

Resumen

La religión era una parcela fundamental de la vida del Antiguo Régimen, un elemento que de manera transversal invadía todos los ámbitos de la vida de la Edad Moderna, por verdadera fe o por apariencia social. Consecuentemente fue muy frecuente que entre los objetos que componían el ajuar femenino se encontraran un número considerable de objetos destinados a la devoción doméstica o al culto privado que generalmente serían exhibidos en el espacio privado doméstico o en público en manifestaciones de carácter religioso. Con este trabajo se pretende dar una primera visión de todo lo concerniente a dichos objetos de culto, tanto los que eran de uso personal y privado como los que se instalaban en los nuevos hogares.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Abellán Pérez, J. 2009. El ajuar en las viviendas murcianas a finales de la Edad Media, Murcia, Real Academia de Alfonso X, el Sabio.

Aguilar Piñar, F. 2003 «Predicación y mentalidad popular en la Andalucía del siglo XVIII» en C. Álvarez Santaló, Mª J. Buxó Rey, S. Rodríguez Becerra (Coords.), La religiosidad popular . Vida y muerte: la imaginación religiosa, V.II: 57-72 Barcelona: Anthropos Editorial.

Ariès P. y Duby G.1989. (dirs), Historia de la vida privada, 3: Del Renacimiento a la Ilustración, Madrid, Taurus.

Bartolomé Bartolomé, J. M. y García Fernández, M. 2012. (dirs), Apariencias contrastadas: contraste de apariencias. Cultura material en el Antiguo Régimen. León, Universidad de León.

Blasco Esquivias, B. 2006. (dir), La casa: evolución del espacio doméstico en España, 1, Madrid, Ediciones El Viso.

Escribano Nieto, Mª J. 2012 «La religiosidad popular cordobesa: las advocaciones de gloria. Pervivencia y desaparición de estas imágenes y sus lugares de culto» en F. J. Campos y Fernández de Sevilla (Dir.), Advocaciones marianas de gloria : 263-314. San Lorenzo del Escorial, Ediciones Escurialenses: Real Centro Universitario Escorial-María Cristina.

García Fernández, M.2009. «Entre cotidianidades: vestidas para trabajar, de visita, para rezar o de paseo festivo», Cuadernos de Historia Moderna, VIII: 119-150.

Gila Medina. 2011. «El Cristo de Burgos o de Cabrilla en la Diócesis de Granada» Contraluz: Revista de la Asociación Cultural Arturo Cerdá y Rico 8: 129-164

Gómez Navarro, Mª S. 1998. Una elaboración cultural de la experiencia del morir, Córdoba, Universidad de Córdoba.

Gómez Navarro, Mª S. (1998-1990). «Acercamiento a la muerte desde la antesala de la muerte misma: las ultimidades», Revista de historia moderna: Anales de la Universidad de Alicante: 21-32.

Gómez Navarro, Mª S. 2008. «Un momento ideal para acordarse de los Santos: Cuando la muerte llega: la cláusula testamentaria de la intercesión en la España Moderna» en F.J. Campos y Fernández de Sevilla (Dir.), El culto a los santos: cofradías, devoción, fiestas y arte, 57-74. San Lorenzo del Escorial, Ediciones Escurialenses: Real Centro Universitario Escorial-María Cristina.

González Sánchez, C. A. 2012 «Imagen de culto y espiritualidad. Funciones y normas de uso en la vida cotidiana (siglos XVI-XVII) en M. Peña Díaz (Ed.), La vida cotidiana en el mundo hispánico (siglos XVI-XVII), 387-405. Madrid: Abada Editores.

Franco Rubio, G. A.2009. « La vivienda en el Antiguo Régimen: de espacio habitable a espacio social». Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada 35: 63-103.

Montoro Cabrera, Mª: C. 2003. «El grabado como plasmación de la religiosidad popular» en C. Álvarez Santaló, Mª J. Buxó Rey, S. Rodríguez Becerra (Coords.), La religiosidad popular. Vida y muerte: la imaginación religiosa, V.II: 190-201. Barcelona: Anthropos Editorial.

Morcillo Portal, M. A. 1997. «Bienes dotales suntuario en la Málaga del siglo XVIII», en Mª.V. López Cordón, M. Carbonell Esteller, M. (edits.), Historia de la mujer e Historia del matrimonio, 173-178. Murcia, Universidad de Murcia.

Peña Díaz, M. 2010. «La vida cotidiana en la época moderna: Disciplina y rechazo.» Historia Social, 66: 41-66.

Pouns Norman, J. G.1992. La vida cotidiana: Historia de la cultura material, Barcelona, Crítica.

Sarti, R. 2002. La vida en familia. Casa, comida y vestido en la Europa Moderna, Barcelona, Crítica.

Thompson, E. P. 1995. Costumbres en común, Barcelona, Crítica.

Valero Moreno, M. 2003 «Religiosidad popular en Córdoba en el siglo xvii, cofradías del Santo Rosario» en C. Álvarez Santaló, Mª J. Buxó Rey, S. Rodríguez Becerra (Coords.), La religiosidad popular. Hermandades, romerías y santuarios, V.III: 485-506. Barcelona: Anthropos Editorial.

Vovelle, M. 1978. Piété baroque et déchristianisation en Provence au XVIIIe siècle: 183-228 París: Seuil.

Zamora Acosta, E. 2003. «Aproximación a la religiosidad popular en el mundo urbano: el culto a los santos en la ciudad de Sevilla» en C. Álvarez Santaló, Mª J. Buxó Rey, S. Rodríguez Becerra (Coords.), La religiosidad popular. Antropología e historia, V.I: 541. Barcelona: Anthropos Editorial.